Cultura Fora Da Lei

odos os ensaios e diálogos em Cultura fora da lei: representações de resistência vêm de um engajamento empírico com práticas e ícones cult urais tidos como à mar gem, que forçam os limites, perturbam políticas convencionais e aceit áveis de representação. Partindo do ponto de vista de que o trabalho dos críticos cult urais não é apenas consolidar pas sivamente práticas já defnidas como radicais ou transgressoras, eu rompo barreiras para ter outra perspectiva, contestar, questionar e, em algunscasos, r ecuperar e resgatar. Estes ensaios refetem o desejo de cons truir estruturas em que romper barreiras não será sugerido simplesment e como um exercício ment al masturbatório, que tolera o movimento da mente intelectual insurgente por meio denovas fronteiras (outra versão do safári na selva) ou que se torna justifcativa para movimentos do centro para as margens que meramente mimetizam de uma no va forma os velhos padrões do imperialismo cultural e do colonialismo . [.] Uma vez que o rompimento da mentalidade colonizado/ colonizador é neces sário para que o ato de ultrapassar barreiras não apenas reitere padrões antigos, precisamos de es tratégias para descolonização cujo obje tivo seja mudar a mente e os hábitos de todas as pessoasenvolvidas em crítica cultural. Nestes ensaios, chamo a atenção para classe e as inúmeras maneiras por meio das quais suas es truturas impedem pessoas sem privilé gio material de aces sar formas de educação para a consciência crítica, es senciais aopr ocesso de descolonização .